李贺《李凭太阳gg注册箜篌引》中的道教神仙世界

　　露脚斜飞湿寒兔  。

　　空山凝云颓(tuí)不流  。

　　江娥啼竹素女愁   ，

　　二十三丝动紫皇  。

　　女娲炼石补天处  ，

　　昆山玉碎凤凰叫   ，

　　李贺《李凭箜篌引》中的道教神仙世界

　　石破天惊逗秋雨  。

　　吴丝蜀桐张高秋   ，

　　道教神仙世界   ，是唐代诗歌和乐舞重要的表现内容  。诗歌中驰骋瑰丽的想象和乐舞中绚烂华美的艺术   ，表现了对道教神仙世界的想象和向往  。

　　蔡汉以

　　老鱼跳波瘦蛟舞  。

　　这首诗将外在物象和内在情思融为一体    ，想象富有、设色瑰丽  ，后人将其与白居易《琵琶行》并论    ，推许为“摹写声音至文” 。

　　李凭中国弹箜篌 。

　　这首乐舞诗运用奇特绝妙的联想   ，生动记录了乐舞表演的高超技艺   ，同时用文学语言传神地再现了乐舞中表现的神仙世界：诗歌起句写箜(kōng)篌(hóu)、演奏时间、地点  ，随即就刚刚开始描述箜篌声的优美：浮云为之凝滞   ，传说善于鼓瑟的江娥与素女也被乐声感动；不但人间陶醉在美妙的弦歌声中   ，乐声甚至传到仙府、神山   ，紫皇（天帝）动容  ，女娲听得入迷  ，神妪(yǔ)感动不已   ，月宫的吴质（吴刚）倚着桂树   ，竟忘了睡眠    ，玉兔蹲伏不肯离去……

　　梦入神山教神妪(yǔ)   ，

　　十二门前融冷光   ，

　　这类李贺《李凭箜(kōng)篌(hóu)引》

　　芙蓉泣露香兰笑  。

　　吴质不眠倚桂树    ，

　　2019-02-25

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