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          《故事里的人生》(275 太阳2娱乐登录曾子杀人与三人成虎)

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            魏王想了一会   ,回答说:“我会相信的 。”

            “三人成虎”的故事  ,出自《韩非子•内储说上》 。战国期间  ,各诸侯国在相互征伐中有的是合作协议  。为了表示合作协议的诚意    ,国与国之间通常将太子交给对方作人质 。故事说   ,魏惠王执政时期   ,魏国与赵国修好   ,魏国的大臣庞恭陪魏国太子到邯郸做人质    ,临行前   ,庞恭对魏惠王说:“却说我我现在有被委托人来告诉您  ,热闹的街市上跑来一只老虎    ,您相信吗  ?”

            心理机制一:好奇心理  。对新奇事物充满好奇是人和化俱来的天性  ,不得劲是对高官、企业家、明星等社会成功人士的私生活、绯闻、丑行等   ,世人充满了浓厚的兴趣和好奇心  ,常常是街头巷尾、茶余饭后的谈资  。

            案例二:1935年3月8日   ,中国早期电影界杰出的代表人物、一代影星阮玲玉慑于流言而自杀    ,鲁迅先生否则奋笔写下了著名的《论人言可畏》一文   ,痛斥“强者”对“弱者”的迫害  。

              曾子杀人与三人成虎

            故事说    ,有一次   ,曾子告别老母   ,抛弃家乡   ,到费国去办事  。不久  ,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人  。大家听到并有的是消息   ,立刻就去告诉曾母说:“听说你的儿子在费国杀死人了  。”这时   ,曾母正在织布  ,听了并有的是消息   ,头却说我我抬地回答说:“我的儿子是决不需要杀人的 !”她照样安心地坐着织布  。过了一会  ,又大家来说“曾子杀人了  !”曾母仍不睬   ,还是织她的布  。过了不久又跑来有俩被委托人  ,同样说:“曾子杀人了  !”听了第有俩被委托人的报告  ,曾母害怕了  ,立即丢下眼前的梭子   ,急急忙忙地跳墙逃跑了  。

            “那末  ,又有第有俩被委托人跑来  ,告诉您热闹的街市上出先了一只老虎   ,您有的是不信吗 ?”庞恭接着问  。

            请看下面十几个案例:

            “导致有第二被委托人跑来告诉您    ,说热闹的街市上出先了一只老虎   ,您相信吗 ?”庞恭又问  。

            魏王沉思了一下说:“我导致会怀疑  。”

            特点一:它的内容往往是针对现实社会上发生的各种各样问提   ,不得劲是大家关注的焦点问提  。

            消除流言的最好方法却说我我用事实说话   ,用科学真理说话  。流言毕竟是流言   ,在事实和科学真理眼前不堪一击  。面对2011年3月16日至3月17因流言而造成的全国性抢购食盐风潮   ,中国政府采取果断方法  ,以科学真理击破了谎言   ,用足量食盐供应了市场   ,风潮调慢平息  。风潮平息已经   ,否则国人扪心自问:“大家是为什么么么会了  ?”在笔者看来  ,它暴露了国人的信仰真空和安全知识的缺乏  。再比如    ,“曾子杀人”的事   ,曾母当时是相信了   ,但等曾子从费国办事归来   ,曾母有的是相信吗  ?一场虚惊已经  ,曾母有的是安然地坐在织机前织她的布 。

            山东巡抚富尼汉抢先一步   ,首先发动了对叫魂妖术的围剿   ,他抓了有八个剪人头发的乞丐   ,并报告给乾隆皇帝  。从春天到秋天的大多日时间里   ,整个帝国都被这妖术恐惧动员起来  。小民百姓忙着寻找对抗妖术、自我保护的方法  ,各级官员穷于追缉流窜各地频频作案的“妖人”   ,而身居庙堂的乾隆皇帝则寝食不安   ,力图弄清叫魂恐惧眼前的凶险阴谋  ,从不断发出谕旨指挥全国的清剿  。折腾到年底   ,在否则流民、乞丐和平民百姓付出了无辜性命和否则官员丢掉了乌纱帽后    ,案情真相终于大白   ,所谓的叫魂恐惧却说我我一场庸人自扰的丑恶闹剧:那末有八个妖人被抓获  ,导致大家原先却说我我子虚乌有;那末一件妖案能坐实   ,有的却说我我自扰扰人、造谣诬陷和屈打成招  。烦心失望之余  ,乾隆皇帝只得下旨“收兵”   ,停止清剿  。

            案例一:1768年   ,清乾隆三十三年   ,并有的是名为“叫魂”的妖术恐惧在华夏大地上盘桓  。并有的是妖术恐惧从大清帝国最富庶的江南发端    ,沿着运河和长江北上西行   ,太快了席卷了大半个中国  。流言的起因是:丝绸之乡德清慈相寺十几个贫穷落难的和尚导致嫉妒随近一座观音殿的香火旺盛   ,造谣说有石匠在观音殿随近“作法埋丧”   ,进香者若去该寺非但难得庇佑   ,反会遭到毒害  。流言不胫而走    ,八个月后   ,流言导致铺天盖地   ,通过传播中的选折再造   ,流言导致详细走样   ,流言说:世上出先了否则术士妖人   ,大家都还能能通过人的发辫   ,衣物甚至叫名字来盗取有俩被委托人的灵魂   ,使之为术士妖人服务  ,而灵魂被盗者会立即生重病致死  。在传播过程中  ,每有八个参与流言传播的人均不约而同地将流言中不合理的枝节累积削减   ,增加了被委托人的细节   ,把事件发生的时间、地点、受害人等   ,说得真真切切   ,活灵活现  。就原先   ,有八个个精美而恐怖的故事被不断打发明家者来   ,在社会上快速而广泛地传播  。

             《故事里的人生》275

            由此可见流言的危害 。

            大家说这两则老掉牙的故事  ,是想借此聊聊“流言”并有的是话题  。

            心理机制二:避害防灾的恐惧心理  。趋利避害、求安防灾是人之常情   ,世人对危及人生命的重大事故充满恐惧    ,不得劲是在地震、瘟疫和社会动乱期间   ,事关人生命财产安全方面的流言最容易被轻信并得以太快了而广泛传播  。

            流言是社会的有八个痼疾   ,太难彻底消除   ,假如人类社会发生   ,不同层次、不同范围、不同性质的流言就会发生  。对于被委托人来说   ,要想不受流言的困扰   ,不信流言   ,不参与流言的传播   ,关键在于雄厚被委托人的知识和提高判断是非的能力  。荀子说:“流丸止于瓯臾   ,流言止于智者  。”(《荀子•大略》)意思说  ,流动的弹丸在瓦器中会停止   ,流言传到智者那里就会平息  。导致智者知识雄厚   ,见多识广   ,具有判断是非对错的能力  ,不需要轻信流言  。试想   ,1768年的“叫魂”事件  ,导致广大贫民百姓不愚昧无知、不相信灵魂都还能能脱离肉体而独立发生    ,能造成大半个中国的妖术恐怖吗 ?

            作者感言:知子莫如母   ,曾母认定“我的儿子是决不需要杀人的”   ,是出于对儿子性情温良、行为忠孝的深信不疑  。然而   ,那末坚不可摧的信任壁垒    ,在一而再再而三的坏消息眼前  ,竟訇然坍塌了    ,当第有俩被委托人告诉她儿子杀了人的已经  ,她却说我我得不弃织越墙而逃   ,以出理官府的追杀  。曾母为那此要越墙而逃呢  ?这须要做否则说明:春秋战国时代  ,各诸侯国普遍实施“连坐法”   ,即一人犯罪   ,其父母妻儿及伯叔兄弟姑姨等亲人连带受刑   ,中国封建时代   ,严重的曾有“满门抄斩   ,户灭九族”之做法  。

            于是   ,庞恭辞别魏王  ,陪太子去了邯郸  。庞恭走后  ,你造大家接二连三地在魏王眼前说庞恭的坏话  ,起初魏王从不相信   ,但说的人多了  ,魏王也就信了 。等庞恭陪太子从赵国回来后   ,魏王就再也那末召见他  。

            于是   ,庞恭对魏惠王说:“热闹的街市上不需要有老虎    ,这是很明显的事情   ,可经过有俩被委托人来说  ,好像真的有老虎了 。街市离王宫近在咫尺  ,而赵国的国都邯郸离魏国的国都大梁却十分遥远   ,议论臣下的人又不止有八个   ,希望大王明察才好 。”

            “曾子杀人”是《战国策》上记录的一段故事 。曾子姓曾名参   ,字子舆   ,十六岁师从孔子   ,他勤奋好学   ,深得孔子真传  。他一生积极推行儒学   ,在修齐治平的政治观、省身慎独的修养观和以孝为本的孝道观等方面   ,继承和发展了孔子思想 。曾子是孔子的孙子孔伋(字子思)的老师   ,孔伋又是孟子的老师    ,否则  ,曾参是上承孔子之道  ,下启思孟学派的重要思想家  。曾子性情沉静   ,举止稳重   ,为人谨慎   ,待人谦恭   ,以孝著称  。据说   ,齐国聘他去做官   ,他因在家孝敬父母    ,辞而不就 。他曾提出“慎终追远”( 慎重地办理父母的丧事   ,虔诚地追念祖先)和“民德归厚”(要注重人民的道德修养)的主张   ,提出了“吾日三省吾身”的修养方法 。

            特点三:它的来源往往是不确切的、是缺乏事实根据的 。

            “不信 !”魏王立刻回答 。

            这是有八个老掉牙的传统故事   ,国人皆知   ,后有八个已衍化为成语   ,类比即使是谎言  ,说得人多了  ,也会被大家当成事实  。

            特点五:它往往给社会带来消极影响   ,轻者伤害了某被委托人、否则人   ,重者导致会造成社会混乱  。

            案例三:2011年3月11日13时46分  ,日本仙台湾1150公里处发生9级地震    ,造成海啸   ,导致福岛核电站发生爆炸  ,出先核泄漏   ,污染了海水 。3月16日至3月17多日里   ,“食用碘盐都还能能出理核辐射”和“海水污染   ,已经都还能能再晒盐了”的流言四起   ,调慢传遍全中国  ,导致了全国性抢购食盐风潮  。

            魏王说:“并有的是点我被委托人明白  ,放心去好了  。”

            假如你被委托人不幸被流言中伤   ,更需冷静面对   ,最好的方法却说我我用令人信服的正言善行来证明被委托人的清白  ,千万从不象阮玲玉那样想不开  。宋朝诗人黄庭坚在《劝交代张和父酒》一诗中早有忠告:“三人成虎事多有   ,众口砾金君自宽  。”

            能陪太子到赵国做人质的大臣   ,肯定是魏王信任的忠臣  ,不得劲是庞恭临走前又给魏王提了醒   ,想来不需要有那此问提   ,可等到庞恭完成任务回到魏国后   ,魏王再也那末召见他   ,也那末给他那此官职   ,足见魏王导致不信任他了  。

            特点四:它在传播过程中因不断被添枝加叶和渲染而往往被放大和走样   ,变成谎言甚至谣言 。

            那此是流言  ?所谓流言   ,却说我我大家之间相互传播的有关社会各种各样问提的并缺乏根据和来源的不确切信息  。流言具有很大的杀伤力   ,即使是谎言   ,传的人多了   ,也会被别人相信;即使是铁打的事实  ,众口一词说不  ,也会被扭曲  。此足见流言之可畏  。流言具有如下特点:

            正是上述并有的是心理机制的作用  ,流言得以快速而广泛流传    ,不得劲是现代社会   ,导致信息网络技术和通讯技术的迅猛发展    ,大家通过手机短信、微信和互联网都还能能太快了把流言传到社会的每有八个角落  。

            导致流言太快了而广泛传播的心理机制有三:

            特点二:它的传播形式一般是口头的、非正式的、非官方的  。

            心理机制三:从众心理 。大家都那末说   ,看来这事不需要假    ,无风不起浪吗   ,于是轻信    ,从不自觉参与传播  。

               

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